عمارة مساجد المواقيت

عمارة مساجد المواقيت



د. أسامة بن محمد نور الجوهري

كلية العمارة والتخطيط، جامعة الملك سعود



ملخص البحث. شرع الله سبحانه وتعالى الحج والعمرة وجعل لهما المواقيت الزمانية والمكانية ومتطلبات الإحرام، كما بين لنا خاتم الأنبيــاء والمرسلين سيدنا محمــد (صلى الله عليه وسلم) كيفية الإعداد للإحرام، فكان على الحاج والمعتمر، ذكرا أم أنثى، أن يغتسل ويتنظف ويلبس ملابس الإحرام, وجعلت المواقيت في أماكن مختلفة طبقا لوجهـة قدوم الحاج والمعتمر، فهناك ثمانية مواقيت لهم جميعا متطلبات متماثلة.

وبتوجيهات من لدن خادم الحرمين الشريفين وحكومته الرشيدة الدائبة على خدمة الإسلام والمسلمين لبيت تلك المتطلبات بتصاميم تفي باحتياجات الحاج والمعتمر فأنشئت مراكز المواقيت التي لا تضاهى.

كيف استطاع المعماري تلبية تلك الاحتياجات الوظيفية؟ وكيف تم تجسيد متطلبات الإحرام كما أمر بها الرسول (صلى الله عليه وسلم) هذه الورقة تلقي الضوء على تلك التساؤلات.



مقدمة
حظيت المملكة العربية السعودية في عهد خادم الحرمين الشريفين- حفظه الله- برعاية التنمية فيها. فقد نعمت المملكة العربية السعودية في عهده الميمون بالرفاه الاجتماعي والرخاء الاقتصادي وتحسن مستمر في مستوى القطاعات الخدمية من تعليم وصحة ومياه واتصالات ومواصلات. ويأتي في صدارة هذه الإنجازات التوسعة الأضخم والأعظم في التاريخ للحرمين الشريفين والعناية بالمشاعر المقدسة وخدمة الحجاج وطباعة المصحف الشريف وتوزيعه.

امتدت عناية خادم الحرمين الشريفين حفظه الله لتشمل إعمار المواقيت وتطويرها حتى يؤدي الحاج أو المعتمر من الداخل والخارج فريضته بسهولة ويسر وأمان. فقد كانت حالة المواقيت حتى عهد قريب مجموعة من المقاهي والاستراحات ومساجد صغيرة وكان الحجاج والمعتمرون الذين يأتون إليها للإحرام منها ينزلون إلى الأودية ويتفرقون فيها لقضاء حاجياتهم ثم يغتسلون ويحرمون بطريقة فيها من
العناء الكثير. وبفضل جهود خادم الحرمين الشريفين وتوجيهاته السديدة عمرت المواقيت بصورة حديثة تمكن الحجاج والمعتمرين من قضاء ما تطلبه الفريضة وبسهولة ويسر.

وقد تميزت هذه المشاريع بحفاظها على الموقع الجغرافي المحدد لها والتي تستعرض في كل مشروع تحت عنوان الموقع. ويتكون المشروع من عناصر معمارية توظف لتسهيل ما يتطلبه الإحرام شرعا والتي سوف تستعرض من كل مشروع تحت عنوان عناصر المشروع. كما وضع المصممون لكل مشروع فكرة والتي سوف تستعرض في مشروع تحت عنوان فكرة المشروع.



تعريـف
والحج خامس أركان الإسلام والعمرة هي زيارة البيت الحرام. والحج والعمرة فرض عين في العمر مرة واحدة والدليل قوله تعالى: (وأتمو الحج والعمرة). وقيل إن العمرة سنة مؤكدة.

والإحرام معناه في الشرع الدخول في الحج أو العمرة، وهو الركن الأول في الحج والعمرة فللإحرام ميقات مكاني، وميقات زماني (الميقات معناه في اللغة موضع الإحرام للحاج أو المعتمر). أما الميقات الزماني فهو وقت أداء فريضة الحج أو العمرة، وأما الميقات المكاني فهي مواقع تختلف باختلاف الجهات التي يأتي منها الحاج أو المعتمر[1].



مواقع المواقيت الجغرافية
يشترط أن يحرم الحاج أو المعتمر من هذه المواقيت عند المرور بها أو محاذاتها برا أو بحرا أو جوا ولا يشترط على المحرم أن يكون من أهلها أو من أهل جهتها، ويجوز أن يحرم الحاج أو المعتمر من آخر ميقات يمر به، وتقع المواقيت في المواقع الجغرافية الآتية (الشكل رقم 1):






الشكل رقم (1).

1- ذو الحليفة
ميقات أهل المدينة المنورة ومن جاء من جهتها وهذا المكان يبعد عن المدينة المنورة حوالي كيلو ونصف ويبعد عن مكة المكرمة 400 كم ويسمى الآن (آبار علي)[2].

2- ذات عرق
وهي ميقات أهل العراق وسائر أهل المشرق فهي قرية تبعد 100 كم عن مكة المكرمة وتسمى الآن (الضريبة، والخريبات)[3].

3- قرن المنازل
ميقات أهل نجد، ويسمى حديثا بميقات السيل الكبير، يبعد هذا الميقات عن مدينة الطائف بحوالي خمسين كيلا بينما يبعد عن المسجد الحرام حوالي خمسة وسبعين كيلا[4].

4- ميقات وادي محرم
يقع ميقات وادي محرم في الهدى غرب الطائف، وهو الميقات للحاج والمعتمر القادم من الشرق، وهم في الغالب من أهل نجد ممن يرغب النزول عن طريق جبل كرا[5].

5- يلملم
ميقات أهل اليمن والهند وهو أحد جبال تهامة، ويلملم في الوقت الراهن هي قرية السعدية شمال مدينة الليث وجنوب مكة المكرمة على الطريق الساحلي ويبعد هذا الميقات عن المسجد الحرام بحوالي مائة وعشرين كيلا[6].

6- الجحفة
وهي ميقات أهل مصر والشام والمغرب ومن ورائهم من أهل الأندلس والروم والتكرور وهي قرية بين مكة والمدينة وهي تقع شمال شرق مدينة رابغ في سهل منبسط، تبعد عن المدينة المنورة بحوالي مائة وثلاثة وثمانين كيلا[7].

7- ميقات جعرانة
أحد مواقيت أهل مكة الذين يريدون العمرة، يقع في وادي جعرانة، على أرض منبسطة تبعد عن المسجد الحرام حوالي خمسة وثلاثين كيلا من الجهة الشمالية الشرقية[8].

8- ميقات التنعيم
أحد مواقيت أهل مكة لأداء العمرة يقع في حي التنعيم، أحد أحياء مكة المكرمة الواقع خارج منطقة الحرم الشريف، على الطريق المؤدية إلى المدينة المنورة[9].



ما يطلب من مريد الإحرام قبل أن يشرع فيه
من أراد الإحرام فإنه يطلب منه أمور بعضها سنة، وبعضها مندوب كل حسب مذهبه وهي:

1- الغسل
وهو سنة مؤكدة ويقوم مقامه الوضوء في تحصيل أهل السنة ولكن الغسل أفضل، وهذا الغسل للنظافة لا للطهارة فيطلب من الحائض أو النفساء حال الحيض والنفاس، وإذا فقد الماء سقط ولم يشرع بدله التيمم إذ لا نظافة في التيمم. والنظافة تعم أمورا في الجسد مثل قص الأظافر وحلق الشعر وكذا إزالة الرائحة الكريهة عن الجسد وأن يطيب البدن بالطيب [10].

2- الجماع
بما أن من محرمات الإحرام الجماع، فقد استحب جماع الرجل لزوجته قبل الغسل والإحرام لئلا يطول عليه العهد ويقع في المحرمات [11].

3- لبس إزار ورداء
والإزار هو ما يستتر به الحاج أو المعتمر من سرته إلى ركبته والرداء هو ما يكون على الظهر والصدر والكتف [12].

4- الصلاة

يستحب أن يصلي الحاج أو المعتمر ركعتين بعد ما تقدم، إذا كان الوقت ليس وقت كراهة وإلا فلا يصلي [13].



ميقات ذو الحليفة
الموقع
ذو الحليفة هو ميقات أهل المدينة والحليفة تصغير لكلمة الحلفة وهو نبات معروف ينتشر في المنطقة فنسب الموقع إليه كما سمّي بآبار علي نسبة إلى بئر بالموقع ينسبها العامة إلى رابع الخلفاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وأطلق عليه أيضا العقيق نسبة لموقعه في وادي العقيق بالمدينة المنورة.

يقع ذو الحليفة ببطن وادي ذو الحليفة أحد أودية وادي العقيق (الشكل رقم 2) كان به مسجدان هما مسجد الشجرة ومسجد المعرس. ومسجد الشجرة هو مسجد الميقات الذي يصلي فيه آنذاك، وسمّي بمسجد الشجرة لأن الرسول r كان إذا أتى ذو الحليفة نزل تحت شجرة سمرة هناك، فبنى مسجدا في ذلك الموضع هو مسجد الشجرة[14].

وأما المسجد الثاني فيقع قبالة مسجد الشجرة. تقدر المسافة بينهما مقدار رمية سهم أو تزيد قليلا وسمي بمسجد المعرس وفيه عرس رسول الله r منصرفا من مكة.

يبعد وادي ذو الحليفة في الوقت الراهن عن المدينة المنورة بحوالي كيلو ونصف الكيلو[15]. تحيط بهذا الوادي التلال ذات اللون المائل للحمرة وهي تلال صخرية متعددة الأسطح.



عناصر المشروع
يتكون المشروع (الشكل رقم 3) من العناصر التالية:

المسجد وبه مصلي للرجال وآخر للنساء، دورات مياه ومياضىء، أماكن للاستراحة، أسواق (الشكل رقم 4) وخدمات عامة، وتضم (مركز للدفاع المدني، مركز للهلال الأحمر، مركز بريد، سكن للإمام والمؤذن، مكتب لوزارة الحج، مكتب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر).






الشكل رقم (2). منظر عام- ذو الحليفة.






الشكل رقم (3). عناصر المشروع.






الشكل رقم (4). أسواق ذي الحليفة، الممر الرئيسي.


فكرة المشروع
أراد المصمم أن يلتزم في تصميمه طابع تصميم بيئي وذلك من خلال استلهام مناخ محلي Microclimate (الشكل رقم 5)، مادة بناء طبيعية و تهوية طبيعية (الشكل رقم 6)، والتجانس مع الموقع [16].






الشكل رقم (5). الفناء والخضرة.






الشكل رقم (6). فتحات للتهوية.



ميقات ذات عرق
الموقع العام
هو ميقات أهل عرق ومن سلك طريقهم على بعد 100 كم عن مكة المكرمة، ويسمى موقعه الآن بالضريبة والخريبات، علما بأن آثاره السابقــة قد اندثرت ولا توجد هناك سوى بئر قديمة يمر جنوبها طريق ترابي مارا بوادي الحذق والعصلاء القريبة[18].



عناصر المشروع
أصدر خادم الحرمين الشريفين- حفظه الله- أمرا ساميا كريما بإنشاء مسجد واستراحات لإحياء ميقات ذات عرق. وقد خصصت له مساحة تبلغ 100×200م، في منطقة الضريبة شمال شرق مكة (الموقع السابق).

يحتوي المشروع المقترح إنشاء مسجد واستراحات، وسكن، وخزانات مياه، ومحطة كهرباء، ومركز خدمة وسور له مدخل.

كما يحتوي المشروع المقترح تعميق البئر الموجودة وسفلتة الطريق ووضع أعلام.



فكرة المشروع
يجري الآن إعداد الدراسات الخاصة بإنشاء المشروع. تبلغ مساحة المسجد المقترح إنشاؤه (30×30م) أي 900م2.

وبالإضافة لذلك سيتم بعد إعداد تصميم متجانس، سفلتة الطريق المار بالميقات من عشيرة المحاني إلى طريق السيل.



ميقات قرن المنازل "السيل الكبير"
الموقع العام

يقع المشروع على ربوة مرتفعة وأرض مستوية شرقي وادي السيل الكبير، تقع من خلفه سلسلة جبال السروات مشكلة خلفية للمشروع. تسود المنطقة الطبيعة الصخرية المائلة إلى اللون البني، (الشكل رقم 7).




الشكل رقم (7). منظر عام: قرن المنازل.


مكونات المشروع
يتكون المشروع من جامع، مياضيء، أماكن اغتسال، دورات مياه، غرف استراحات، وحدات سكنية، مكاتب وبرادات لمياه الشرب، خزان مياه علوي إلى جانب متاجر ومواقف سيارات ومساحات خضراء، (الشكل رقم .



الشكل رقم (. عناصر المشروع.

فكرة المشروع
انعكست فلسفة المشروع في استخدام مادة بناء من طبيعة الموقع حتى يكون المشروع متجانسا مع البيئة المحيطة والغالب عليها الطابع الحجري. لذا فقد تم كساء جميع جدران وحدات المشروع التي من الخرسانة المسلحة والطوب الأسمنتي بالحجر المائل إلى الصفرة في سبيل تجانس المشروع مع البيئة المحيطة، (الشكل رقم 9).






الشكل رقم (9). واجهة.



ميقات وادي محرم
الموقع العام

يقع ميقات وادي محرم في منطقة الهدى غرب مدينة الطائف عند بداية الطريق النازل من جبل كرا إلى مكة المكرمة. توجد بمنطقة الميقات هذه مرتفعات ومنخفضات إذ كان موقع المسجد الذي يصلى فيه بمنطقة منخفضة، وكان لدى الجهة المنفذة للمشروع قطعة الأرض فوق تلة بالجوار ولذلك بني مسجد ميقات وادي محرم الجديد فوق تلك التلة بعد عمل جدران ساندة وبذلك أصبح المشروع مطلا على بقية أجزاء الوادي المجاور. (الشكل رقم 10)










الشكل رقم (10). منظر عام- وادي محرم.



عناصر المشروع
يتكون المشروع من مسجد مساحته 25×40م مئذنــة بارتفــاع 30 م و192 ميضأة، 768 دورة مياه إلى جانب 13 وحدة سكنية ومواقف للحافلات وأخرى للسيارات كما تحتوي تلك المواقف على حوانيت لبيع لوازم مريد الإحرام. (الشكل رقم 11).








الشكل رقم (11). عناصر المشروع



فكرة المشروع
يمكن استنباط فلسفة وفكرة المشروع من بعض مقوماته وعناصره مثل: التجانس مع طبيعة الموقع العام ومادة البناء وكذلك التشكيل الهندسي(الشكل رقم 12).




الشكل رقم (12). واجهة.

ميقات يلملم
الموقع العام

يقع مشروع ميقات يلملم في أرض سهلة فسيحة بين جبال السروات وتهامة. مساحة المشروع 100×100م داخل منطقة مسورة تحيط بها مواقف الحافلات والسيارات الصغيرة. (الشكل رقم 13)




الشكل رقم (13). منظر عام: يلملم.



عناصر المشروع
يتألف المشروع (الشكل رقم 14) من العناصر الآتية:

مسجد مساحته 35م× 35م، دورة مياه للرجال وأخرى للنساء، مياضىء للرجال وأخرى للنساء، استراحات، سكن للإمام والمؤذن.






الشكل رقم (14). عناصر المشروع.



فكرة المشروع
أخذ المصمم بفكرة التناظر حول محور مدخل المسجد ومحور القبلة. فمحورية التناظر هنا تعددية. أما بالنسبة لعناصر المشروع الأخرى فقد أخذ المصمم أشكالا هندسية عدة مثل الشكل المكون من تقاطع مستطيلين والشكل الثماني والشكل المربع، (الشكل رقم 15).






الشكل رقم (15). الفكرة التصميمية.



ميقات الجحفة
الموقع العام

يقع ميقات الجحفة في سهل منبسط شمال شرق مدينة رابغ، ويبعد عن المدينة المنورة 183 كيلا. (الشكل رقم 16).

كانت الجحفة تسمى مهيعة في بادىء الأمر. سميت بالجحفة إذ قال الجاحظ المنذري: لما أخرج العماليق بني عبيل أخي عاد من يثرب نزلوها فجاءهم سيل الجحاف فجحفهم وذهب بهم فسميت حينئذ الجحفة وقـــال عياض: "سميت الجحفة لأن السيول أجحفتها وحملت أهلها". وقيل: "إنما سميت بذلك من سنة سيل الجحاف سنة ثمانين لذهاب السيل بالحـاج وأمتعتهم"[19].






الشكل رقم (16). منظر عام: الجحفة.


عناصر المشروع
تبلغ مساحة الموقع 120×120م ويتكون المشروع من:

المسجد ومساحته 30,5×30,5م، به 26 دورة مياه، و26 مروشا، و22 ميضأة لاستعمال الرجال، و22 دورة مياه، و51 ميضأة لاستعمال الرجال، ومبنى به 16 دورة مياه، و16 مروشا، و88 ميضأة لاستعمال النساء، أربعة أبنية يحوي كل مبنى منها 8 غرف وبكل غرفة حمام، سكن الإمام والمكاتب، غرفة كهرباء لتزويد مشروع الميقات بالتيار الكهربائي عند انقطاعه، مكاتب الصيانة والنظافة والحراسة، خزان مياه علوي، مواقف للسيارات الصغيرة والحافلات. أنشئت المباني الحالية لميقات الجحفة عام 1405هـ. (الشكل رقم 17)




الشكل رقم (17). عناصر المشروع.


فكرة المشروع
تقوم فكرة المشروع على عمل تكوين متزن ومتناظر في الموقع باستعمال الأشكال المربعة والمستطيلة. (الشكل رقم 18)




الشكل رقم (18). الفكرة التصميمية.

ميقات جعرانة
الموقع العام

يقع ميقات جعرانة في وادي جعرانة على أرض منبسطة تحيط بها الشوارع الرئيسية التي تربط بين جعرانة ومكة المكرمة. وتحيط بالموقع كذلك بعض الجبال. (الشكل رقم 19)




الشكل رقم (19). منظر عام: جعرانة.



عناصر المشروع
يتألف المشروع (الشكل رقم 20) من:

مسجد مستطيل الشكل، دورات مياه للرجال وأخرى للنساء، مواقف سيارات حول المسجد.

فكرة المشروع
بما أن العنصر الرئيسي للمشروع هو المسجد، فقد جاءت الفكرة التصميمية مرتكزة على استخدام شكل هندسي من تقاطع مستطيلين يتوسطهما فراغ داخلي ذو شكل هندسي خارجي يتميز عن سائر الأبنية المجاورة.






الشكل رقم (20). عناصر المشروع.



ميقات التنعيم

مسجد أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها
الموقع العام

يقع مسجد أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر (رضي الله عنهما) في حي التنعيم وهو أحد أحياء مكة المكرمة الواقع خارج منطقة الحرم الشريف، على الطريق المؤدي إلى المدينة المنورة. تبلغ المساحة الكلية للمشـــروع 720 م2، على قطعة أرض غير منتظمة الشكل. وقد أصدر خادم الحرمين الشريفين أمرا ساميا عام 1405هـ يقضي ببناء المسجد وتوسعته على نفقته الخاصة بتكلفة بلغت مائة مليون ريال. (الشكل رقم 21)




الشكل رقم (21). منظر عام: التنعيم.



عناصر المشروع
يتألف المشروع (الشكل رقم 22) من:

مسجد بمساحة 60×90م مساحة قاعة الصلاة فيه 60×60م وستة أبنية مساحة كل منها 300م2 وهي مستشفى موسمي، مبنى للمرور، مبنى للشرطة ومبنى لإدارة المشروع ومبنى للبلدية، مبنى للأمانة العامة للتوعية الإسلامية، سكن الإمام والمؤذن. وتبلغ مساحة كل وحدة منه 200م2، و496 دورة مياه، و616 ميضأة، و496 حماما منها 30% للنساء.

وضعت مجموعة هذه الخدمات في إحدى عشرة مجموعة تحوي كل وحدة منها ثلاث وحدات والمساحة الكلية لهذه الوحدات 4280م2، ومواقف السيارات والحافلات، وحديقة.






الشكل رقم (22). عناصر المشروع.



فكرة المشروع
فلسفة وفكرة المشروع على عنصرين وهما النظام الشبكي ومادة البناء.

وضعت عناصر المشروع في شكل هرمي يبدأ بسكن الإمام والمؤذن يليه مكاتب الخدمات ثم مواقف السيارات، تليها دورات المياه ثم مواقف الحافلات لينتهي الشكل الهرمي بالجامع، والحديقة أنشأت على أحد أطراف ذلك مواقف للسيارات وعلى الطرف الآخر حمامات رجال وأخرى للنساء.



الخلاصة
حظيت المواقيت في عهد خادم الحرمين الشريفين- حفظه الله وأمد الله في عمره- بكل الرعاية والاهتمام. إذ ما فتىء حفظه الله بإصدار الأوامر السامية لأعمار المواقيت في سبيل راحة الحاج والمعتمر من الموطنين والمقيمين وزوار بيت الله الحرام.

ويتضح من هذه الورقة الآتي:

1- لقد عمّر خادم الحرمين الشريفين- حفظه الله- الكثير من المواقيت على نفقته الخاصة فنسأل الله العلي القدير أن يجزيه خير الجزاء وأن يمد في عمر خدمته للإسلام والمسلمين.

2- لقد أضحت المواقيت في عهد خادم الحرمين الشريفين الزاهر مراكز إسلامية تشع منها أنوار الهداية من كل جانب، فالميقات أصبح يحتوي على المسجد والمياضىء والاستراحات والأسواق والخدمات الصحية من أجل أمن وطمأنينة المواطن والمقيم والحاج والمعتمر حيث يجد كل ما يسهل من إحرامه ويعينه عليه.

3- وفوق كل هذا فإن أماكن المواقيت لم تتغير ولم تتبدل منذ تحديد مكانها في عهد رسول الله r فبقيت في أماكنها الجغرافية.

4- لقد استخدم في بناء مجمعات المواقيت أفكار ومفردات استمدت من أصالة العمارة الإسلامية من بلاد الهند شرقا إلى شمال إفريقيا غربا إلى بلاد الأناضول شمالا.



مفتاح الأشكال

(شكل 1). مواقع المواقيت الجغرافية.

(شكل 2). منظر عام: ميقات ذي الحليفة

(شكل 3). عناصر المشروع: ميقات ذي الحليفة

(شكل 4). الفناء والخضرة: ميقات ذي الحليفة

(شكل 5). النوافير بالفناء: ميقات ذي الحليفة

(شكل 6). فناء المسجد: ميقات ذي الحليفة

(شكل 7). الممر الرئيسي: ميقات ذي الحليفة

(شكل . أفنية والقباب الأسقف: ميقات ذي الحليفة

(شكل 9). فتحات للتهوية: ميقات ذي الحليفة

(شكل 10). أصالة المربع: ميقات ذي الحليفة

(شكل 11). منظر عام: ميقات قرن المنازل

(شكل 12). عناصر المشروع: ميقات قرن المنازل

(شكل 13). فكرة وفلسفة المشروع: ميقات قرن المنازل

(شكل 14). واجهة: ميقات قرن المنازل

(شكل 15). الإشعاع في الوحدات السكنية: ميقات قرن المنازل

(شكل 16). المسقط العام: ميقات قرن المنازل

(شكل 17). منظر عام: ميقات وادي محرم

(شكل 18). مخطط عناصر المشروع: ميقات وادي محرم

(ِشكل 19). منظر الدرج: ميقات وادي محرم

(شكل 20). وحدات مسبقة الصنع: ميقات وادي محرم

(شكل 21). الفكرة التصميمية: ميقات وادي محرم

(شكل 22). منظر عام: ميقات يلملم

(شكل 23). عناصر المشروع: ميقات يلملم

(شكل 24). الفكرة التصميمية: ميقات يلملم

(شكل 25). منظر عام: ميقات الجحفة

(شكل 26). عناصر المشروع: ميقات الجحفة

(شكل 27). الفكرة التصميمية: ميقات الجحفة

(شكل 28). منظر عام: ميقات جعرانة

(شكل 29). عناصر المشروع: ميقات جعرانة

(شكل 30). منظر عام: ميقات التنعيم

(شكل 31). عناصر المشروع: ميقات التنعيم

(شكل 32). الفكرة التصميمية: ميقات التنعيم

(شكل 33). النظام الإنشائي: ميقات التنعيم

(شكل 34). الفكرة التصميمية: ميقات التنعيم



مفتاح المخططات
1- المسجد

2- مياضئ (رجال)

3- مياضئ (نساء)

4- دورات مياه (رجال)

5- دورات مياه (نساء)

6- أماكن استحمام (رجال)

7- أماكن استحمام (نساء)

8- غرف استراحات

9- فناء

10- أسواق

11- نوافير

12- قبة الصحن/قبة مياه الشرب

13- سان الإمام/سكن المؤذن

14- مكاتب صيانة

15- غرف كهرباء

16- مواقف سيارات

17- سكن الدعاة

18- مئذنة

19- خدمات عامة

20- البلدية

21- دفاع مدني

22- الإسعاف

23- البريد

24- الهاتف

25- مركز دعاة

26- مديرية المساجد

27- أماكن خضراء

28- مدخل رجال

29- مدخل نساء

30-خزان مياه

31- درج

32- مدخل المشروع

33- الشرطة

34- استعلامات

35- مديرية الحج




المراجع
[1] الجزيزي، عبدالرحمن. كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: قسم العبادات. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ج1، ص 639.

[2] الجزيزي، عبدالرحمن. كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: قسم العبادات. بيروت: دار أحياء التراث العربي، ج1، ص ص639-640.

[3] الجزيزي، عبدالرحمن. كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: قسم العبادات. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ج1، ص ص639-640؛ وانظر السمهودي، نور الدين علي بن أحمد. وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى. مج2، ص1023.

[4] الجزيزي، عبدالرحمن. كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: قسم العبادات. بيروت: دار إحياء التراث العربي. ج1، ص ص639-640.

[5] كتب عن مساجد المواقيت ومسجدي التنعيم وجعرانة. وزارة الشئون الإسلامية والدعوة والإرشاد.

[6] الجزيزي، عبدالرحمن. كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: قسم العبادات. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ج1، ص ص639-640.

[7] الجزيزي، عبدالرحمن. كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: قسم العبادات. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ج1، ص ص639-640.

[8] الجزيزي، عبدالرحمن. كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: قسم العبادات. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ج1، ص ص639-640؛ وكذلك انظر السمهودي، نورالدين. وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى. بيروت: دار إحياء التراث العربي، مج2، ص1033.

[9] الجزيزي، عبدالرحمن. كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: قسم العبادات. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ج1، ص ص639-640؛ وكذلك انظر: السمهودي، نورالدين علي بن أحمد. وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى. بيروت: دار إحياء التراث العربي، مج2، ص1020.

[10] الجزيزي، عبدالرحمن. كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: قسم العبادات. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ج1، ص ص641-643.

[11] الجزيزي، عبدالرحمن. كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: قسم العبادات. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ج1، ص 645.

[12] الجزيزي، عبدالرحمن. كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: قسم العبادات. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ج1، ص6435.

[13] الجزيزي، عبدالرحمن. كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: قسم العبادات. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ج1، ص643.

[14] السمهودي، نور الدين علي بن أحمد. وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى. بيروت: دار إحياء التراث العربي، مج2، ص1002.

[15] كتب عن مساجد المواقيت ومسجدي التنعيم وجعرانة وزارة الشئون الإسلامية والدعوة والإرشاد.

[16] مقابلة أجريت مع د. م. عبدالواحد الوكيل في شهر شعبان 1422هـ.

[17] أجريت أبحاث عن خصائص الطوب الأحمر في العزل الحراري أجراها مصنع الميمني للطوب الأحمر في مركز أبحاث كلية الملك فهد للبترول والمعادن.

[18] كتب عن مساجد المواقيت ومسجدي التنعيم وجعرانة، وزارة الشئون الإسلامية والدعوة والإرشاد.

[19] السمهودي، نور الدين علي بن أحمد. وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى. بيروت: دار إحياء التراث العربي، مج2، ص ص1174, 1316.